Чудесное исцеление митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, наместника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры по молитвам к святителю крымскому и исповеднику Луке
Чудотворное исцеление ребенка по молитвам к свт. Луке в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе
В момент установки нового креста на купол храма над крестами стал кружить белый голубь. Верующие восприняли это как чудо, как знак свыше
Пресвятая Богородица в День иконы Божией Матери «Путеводительница» свершила еще одно чудо – спасла жизнь 148 людям в аэропорту «Симферополь»
Видеокурс «Закон Божий»
Часть 1. О вере и жизни христианской.
Колокольные звоны
Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе.
Псалом 150
Колокола являются одной из необходимых принадлежностей православного храма.
Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы: созывать верующих к Богослужению, выражать торжество Церкви и ее Богослужений, возвещать не присутствующим в храме о времени совершения особенно важных частей Богослужений.
В России колокола появились почти одновременно с принятием христианства Св. Владимиром (988 г.), т. е. в конце Х века. Сначала они были небольших размеров, и попадали к нам по большей части из Западной Европы. Но в XV веке в России зарождаются собственные артели по производству колоколов, где начинают лить колокола больших размеров.
Колокола развешивают на особой башне, именуемой колокольней или звонницей, которая строится над входом в храм или же рядом с храмом.
Самым большим колоколом в мире в настоящее время является «Царь Колокол», стоящий в Московском Кремле. Его вес составляет более 12 тысяч пудов или 200 тонн.
До последнего времени самым большим в православном мире действующим колоколом считался, находящийся в Москве на колокольне Ивана Великого, колокол под названием «Успенский». Его вес составляет 4 тысячи пудов. Но в 2004 году в Троице-Сергиевой лавре зазвонил колокол весом в 75 тонн.
Отличительная черта русских колоколов это их звучность и певучесть, которая достигается различными средствами: правильным сплавом; точной пропорцией меди и олова, нередко с добавлением серебра, высотой колокола и его шириной, т. е. правильной пропорцией самого колокола, толщиной стен колокола, правильным подвешиванием колокола, правильным сплавом языка и способом прикрепления его к колоколу; и многим другим.
Языком называется ударная часть колокола, помещающаяся внутри его. В ударах церковного колокола скрывается дивная сила, глубоко проникающая в сердца человеческие. Потому православный колокольный звон является не только указанием времени Богослужения, но служит и выражением радости, грусти и торжества. Отсюда и появились различные виды звона и каждый вид звона имеет свое название и значение, свое строгое последование в ходе богослужения.
Благовест – это первый вид колокольного звона. Совершается благовест так: сначала производятся три редких, медленных, протяжных удара, а затем уже следуют мерные удары. Благовестом этот звон называется потому, что именно им возвещается благая, добрая весть о начале Богослужения.
Трезвон выражает собой христианскую радость, и совершается в самые торжественные моменты Богослужения. Двузвон – это звон во все колокола дважды. Перезвон – это медленный звон поочередно в каждый колокол. Он символизирует собою «истощение» или смерть Господа нашего Иисуса Христа ради нашего спасения. Такой перезвон должен совершаться только два раза в год: в Великую Пятницу и Великую Субботу, в день крестной смерти Господа и Его вольного погребения. Частый же перезвон по несколько раз в каждый колокол есть торжественный звон.
Перебор или похоронный, погребальный звон – это медленный звон поочередно в каждый колокол по одному разу, начиная с самого малого и до большого, а после удара в большой колокол, ударяют во все колокола вместе сразу, и так повторяют много раз.
Перебор колоколов, от самого маленького до самого большого, символизирует собою возрастающую жизнь человеческую на земле, от младенческого возраста до зрелости, а одновременный удар колоколов означает пресечение земной жизни человеческой смертью.
Этот скорбный похоронный перебор обязательно заканчивается кратким трезвоном, выражающим радостную христианскую веру в воскресение усопшего.
Красный звон бывает при кафедральных соборах, монастырях, лаврах, т. е. там, где имеется большое количество колоколов. Совершается он несколькими звонарями, в количестве пяти человек и больше.
Множество монастырей в России, и почти в каждом из них звучит своя уникальная красота колокола.
Колокольный звон…прикровенно изображает Второе пришествие Христово.
Настольная книга священнослужителя