13 апреля 2013 года, в Родительскую субботу, в Свято-Никольском храме г. Симферополя совершено Соборование и вечернее богослужение.
14 апреля, в четвертое Воскресенье Великого поста, в храме совершена Литургия св. Василия Великого. В этот день св. Церковь отмечала также День памяти прп. Иоанна Лествичника.
Настоятелю прихода протоиерею Николаю Сопига сослужили клирики храма иерей Георгий Дик и протодиакон Александр Дикань.
На литургии читалось два Евангелия. Первое — об исцелении одержимого. Ученики Христовы спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им Господь: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Этим как бы напоминается нам, что это-то и есть время молитвы и поста — Пост Великий.
По окончании службы отец Николай произнес проповедь.
В продолжение трех недель перед Великим постом раскрывались нам эти пути покаяния христианина, идущему к своему Отцу. А уже, когда подошел Пост с теми канонами и стихирами, которые преподавались нам в чтениях за эти четыре недели, человек должен был изучить себя и понять себя. И тогда, когда он понял себя, тогда невольно у этого человека должно было появиться чувство смирения: «Господи, но что же я буду делать? Ты видишь, Господи, насколько я немощен и слаб в своей воле. Я постоянно уклоняюсь в волю князя мира сего. Помоги»! И я начинаю плакать.
Вот почему нам читалось и второе Евангелие о Заповедях Блаженства. Эти заповеди и указывают нам, что нам делать: шаг за шагом, как бы ступень за ступенью. Вот почему в это Воскресенье святая Церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника, который написал свое духовное произведение, называемое «Лествица», (по-русски «Лестница») которое и показывает нам, что нам делать, как одна добродетель ведет к другой, подобно ступенькам в лестнице.
Ступеньки эти в духовном смысле и есть Заповеди Блаженства. Тот, кто пребывает в нищете духовной, тот обязательно плачет о своей немощи, а кто плачет о своей немощи, тот уже кроток, он уже по отношению к своему брату будет снисходительным и, будет стремиться всегда к милосердию, к помощи, чтобы создать мир, который требует Господь в сердцах наших. И не будет бояться изгнания, и не будет думать о том, чтобы отомстить вредящему ему. Нет. У него будет всегда чувство: Господи, я немощен, — помоги!
Мы видели Благоразумного Разбойника, и разбойника, поносившего Христа, и видели самого Христа, Который произнес свои последние слова: «В руце Твои предаю дух мой»! Это состояние Голгофы осталось у нас. И мы, видевши поносящего разбойника и благоразумного разбойника, должны были определить: что же нам делать? И, видя разбойника терпящего, мы приняли в свое сердце: Господи, буду терпеть. Но как же терпеть? Жить по Заповедям Блаженства. Другого пути нет.
И это терпение, как и терпение чего бы то ни было, будет причинять страдание, но в то же время будет давать нам блаженство не только в вечности, но и тут в страданиях, пока мы терпим. Быть нищим духом, смиренным, плачущим о грехах, кротко переносить обидное, желать всем мира, добра, переносить гонения за Христа... Трудно, но... и радостно в то же время.
Вот единственный путь к истинному счастью, вот кратчайший путь. В чем же дело? Вступим же на него, вот сейчас, с этого момента. Все ныне борются за счастье. А нам даже и бороться не надо, разве с самим собой, и мы будем Блаженны.
Да благословит вас на это Господь!
Проповедь Святейшего Патриарха в неделю 4-ю Великого поста