Чудесное исцеление митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, наместника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры по молитвам к святителю крымскому и исповеднику Луке
Чудотворное исцеление ребенка по молитвам к свт. Луке в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе
В момент установки нового креста на купол храма над крестами стал кружить белый голубь. Верующие восприняли это как чудо, как знак свыше
Пресвятая Богородица в День иконы Божией Матери «Путеводительница» свершила еще одно чудо – спасла жизнь 148 людям в аэропорту «Симферополь»
Видеокурс «Закон Божий»
Часть 4. Новый Завет
Первое послание апостола Павла к Коринфянам. Часть 5
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам и которое вы и приняли, в котором и утвердились.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла (15,1)
Первое послание к Коринфянам является ответом на письмо, адресованное апостолу Павлу членами Коринфской Церкви. В пятой части послания апостол пишет о сущности Евангелия и будущем воскресении мёртвых, даёт коринфянам практические советы и указания, относящиеся к христианскому благочестию. В чём же сущность Евангелия? В том, «что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор.15,3-4). Следовательно, сущность христианства заключается в проповеди воскресения Христова.
Воскресшего из мёртвых Христа видели все апостолы и многие ученики, видел и сам апостол Павел. Факт воскресения Христова несомненен, и можно только удивляться, как некоторые из коринфян говорят, что «нет воскресения мёртвых».
«Если нет воскресения мёртвых, – восклицает апостол, – то и Христос не воскрес» (1 Кор.15,13). Однако Христос воистину воскрес. Он есть Первенец из умерших. Смерть постигла человеческий род за грехопадение Адама, а через Голгофскую жертву Христа восторжествовала жизнь. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор.15,22), – пророчествует святой Павел. Потому сущность Евангелия заключается в проповеди о Воскресении Христовом. Если бы кто-нибудь усомнился в Воскресении, для него всё Евангелие потеряло бы смысл.
«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор.15,14), – продолжает апостол. – Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мёртвых» (1 Кор.15,19-20) и открыл путь к воскресению всем верующим в Него. Воскресший Христос будет царствовать во веки. С Ним будут царствовать все верные христиане. Смерть будет окончательно побеждена.
Ради этой светлой веры во всеобщее воскресение мёртвых не страшно жить на земле и подвергаться каким угодно бедствиям и страданиям, не страшна даже сама смерть. «Я каждый день умираю» (1 Кор.15,31), – говорит апостол Павел. То есть он всегда готов отдать свою жизнь за Христа, искупившего род человеческий от греха и смерти.
Коринфскую Церковь волновал вопрос о будущем воскресении мёртвых. Коринфяне хотели знать: «Как воскреснут мёртвые? и в каком теле придут?» (1 Кор.15,35).
На это святой Павел отвечает, что неправильно было бы думать, что люди воскреснут в таком же теле, в каком они живут теперь, на земле. При воскресении мёртвых тело человека преобразится и получит новые свойства; оно станет нетленным и бессмертным. Понятие «тела» не так просто, как кажется на первый взгляд. Например, «тела» растений уже здесь, на земле, способны изменяться и получать новые свойства. «То, что ты сеешь, – говорит апостол, – не оживёт, если не умрёт» (1 Кор.15,36). Если брошенное на землю семя не разложится, то из него не вырастет растение, «тело» которого будет иметь совсем другие формы и свойства, чем «тело» семени, из которого оно произошло.
Подобно семени, преображающемуся в растение, «душевное тело» человека должно преобразиться в «тело духовное», а духовное тело – бессмертно. «Есть тело душевное, – учит апостол, – есть тело и духовное» (1 Кор.15,44). Первый человек Адам из земли перстный, то есть плотский, второй человек Господь с неба, то есть духовный. В Таинстве Крещения мы заново рождаемся от воды и Духа. «И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1 Кор.15,49).
Итак, учит апостол, воскрешённые Богом люди будут иметь тело преображённое, совершенно не похожее на теперешнее наше тело. Это будет тело духовное.
В конце первого послания апостол Павел даёт коринфянам практические указания, касающиеся сбора денег на помощь бедным христианам в Иерусалиме, и заканчивает его апостольским благословением: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами... Аминь» (1 Кор.16,23-24).
Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла (15,20)