Видеокурс «Закон Божий»
Часть 3. Новый завет
Распятие и смерть Иисуса Христа
Пронзили руки Мои и ноги Мои… делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий. Псалтирь (21:17,19)
Казнь через распятие на кресте была на Востоке самой позорной, самой мучительной и самой жестокой. Так в древности казнили только отъявленных злодеев: разбойников, убийц, мятежников и преступных рабов. Кроме нестерпимой боли и удушья, распятый испытывал страшную жажду и смертельную душевную тоску.
По приговору синедриона, утверждённому римским прокуратором Иудеи Понтием Пилатом, Господь Иисус Христос, Сын Божий, был осуждён на распятие.
Смерть пришла в мир вместе с грехом Адама. Христос Спаситель – Новый Адам – не имел греха, но взял на себя грехи всего человечества. Чтобы избавить людей от смерти и ада, Господь Иисус Христос шёл на смерть добровольно.
Когда Спасителя привели на место казни, на Голгофу, то римские воины, исполнители казни, давали Ему пить уксус, смешанный с желчью. Этот напиток притуплял чувство боли и несколько уменьшал мучительные страдания распинаемых. Но Господь отказался. Он желал испить всю чашу страданий в полном сознании.
С Христа сняли одежды, и последовал самый ужасный момент казни – прибивание ко Кресту. «Был час третий, – свидетельствует евангелист Марк, – и распяли Его.» По нашему времени это было около девяти часов утра.
Когда воины подняли Крест, то в этот ужасный момент раздался голос Спасителя с мольбой за Своих безжалостных убийц: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают».
Рядом с Христом распяли двух разбойников – одного по правую, а другого по левую сторону.
Между тем воины, распявшие Иисуса, делили между собой Его одежды. Верхнюю одежду они разорвали на четыре части. А нижняя – хитон – была не сшитая, а цельнотканая. Поэтому воины бросили о нём жребий – кому достанется. По преданию, этот хитон был выткан Пречистой Матерью Спасителя. Враги Христа – книжники, фарисеи и старейшины народные – не переставали злословить Господа, висящего на Кресте. Насмехаясь, они говорили: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста… Других спасал… спаси Себя Самого».
Разбойник, распятый слева от Христа, также хулил Божественного Страдальца.
Другой же разбойник, напротив, унимал его и говорил: «Мы осуждены справедливо… а Он ничего худого не сделал». Сказав это, разбойник обратился к Иисусу: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё!»
Милосердный Господь принял сердечное раскаяние этого грешника и ответил благоразумному разбойнику: «Истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мною в раю». Около Креста были не только враги Христовы. Здесь стояли Его Пречистая Матерь, апостол Иоанн, Мария Магдалина и ещё несколько женщин. Они с ужасом и состраданием смотрели на муки Распятого Спасителя.
Увидев Матерь Свою и любимого ученика, Господь Иисус Христос сказал Ей: «Жено, вот Сын Твой». Затем, обратив Свой взор на Иоанна, произнёс: «Вот, Матерь твоя». С того времени апостол Иоанн взял Матерь Божию к себе в дом и до конца Её жизни заботился о Ней.
Начиная с шестого часа, солнце померкло, и тьма объяла всю землю.
Около девятого часа по иудейскому времени, то есть в третьем часу пополудни, Иисус громко воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Это переживание богооставленности было самым страшным мучением для Сына Божия.
«Жажду», – произнёс Спаситель. Тогда один из воинов наполнил губку уксусом, надел её на трость и поднёс к иссохшим губам Христа.
«Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!». Исполнилось обетование Божие. Совершилось спасение человеческого рода.
Вслед за тем Спаситель воскликнул: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой», – и, «преклонив главу, испустил дух».
Сын Божий умер на Кресте. И земля содрогнулась. Завеса в храме, закрывавшая Святое Святых, раздралась надвое, тем самым отверзая людям вход в закрытое дотоле Царство Небесное. И как знамение победы Господа Иисуса Христа над смертью, многие тела усопших святых воскресли и по Воскресении Господнем вошли в Иерусалим.
Видя происшедшее на Голгофе, все жители Иудеи были объяты страхом. И даже для распинателей-язычников стала очевидной великая истина Божества Христова.
Человек Сей был Сын Божий.
Евангелие от Марка (15:39)