Главная Контакты

Разделы

Архив

Апрель 2019 (156)
Март 2019 (237)
Февраль 2019 (218)
Январь 2019 (273)
Декабрь 2018 (252)
Ноябрь 2018 (202)

Вести

Чудесное исцеление митрополита Павла
  Чудесное исцеление митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, наместника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры по молитвам к святителю крымскому и исповеднику Луке

Чудотворное исцеление ребенка в Херсонесе
  Чудотворное исцеление ребенка по молитвам к свт. Луке в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе

Чудесное исцеление крымского врача

  Чудесное исцеление крымского врача произошло по молитвам к святителю крымскому и исповеднику Луке

Белый голубь над куполом храма

  В момент установки нового креста на  купол храма над  крестами стал кружить белый голубь. Верующие восприняли это как чудо, как знак свыше

Пресвятая Богородица спасла пассажиров самолета   Пресвятая Богородица в День иконы Божией Матери «Путеводительница» свершила еще одно чудо – спасла жизнь 148 людям в аэропорту «Симферополь»

Церковные термины

5-02-2019, 09:15 | Раздел: Православие | Просмотров: 1 714 |
Церковные термины

  Аналой – высокая подставка с покатым верхом, на которую кладутся богослужебные книги или иконы.

  Аллилуйя (греч. - от евр. «хвалите Бога») – словосочетание, часто встречающееся в еврейских богослужебных текстах (напр., в псалмах). Вошло в христианское богослужение без перевода.

  Алтарь (лат. высокий жертвенник) – восточная, главная часть храма. В алтаре находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра. Пространство за престолом называется горним местом. В алтаре обычно находится ризница. По древней традиции в алтаре разрешается присутствовать только мужчинам.

  Амвон (греч. восходить) – часть солеи, выдающаяся полукружием в центр храма напротив царских врат. Служит для произнесения проповедей, ектений, чтения Евангелия и т.п.

  Аминь (греч. от евр. истина) – слово, в еврейском языке означающее подтверждение и согласие. Вошло в христианское богослужение без перевода.

  Архиерей (греч. старший священник, начальник священников) – священнослужитель, относящийся к третьей, высшей степени священства. Имеет благодать совершать все таинства (в т.ч. рукоположение) и руководить церковной жизнью. Каждый архиерей (кроме викариев) управляет епархией.
Неофициальное обращение к архиерею – «владыко».

  Благоверный – царь или князь, много способствовавший укреплению православия и причисленный церковью к лику святых; например – благоверный князь Александр Невский.

  Благовест – колокольный звон, которым верующие оповещаются о начале богослужения – мерные удары в один большой колокол.

  Благодарственные молитвы – пять молитв, читаемых верующими после причащения.

  Благословение – Возглас священника, которым начинается богослужение. Осенение крестным знамением верующих, совершаемое священником. Благословение совершается в определенные моменты богослужения с возгласом «Мир всем».

  Благочинный – священник, назначенный епархиальным архиереем для наблюдения за церковноприходской жизнью храмов одной из частей епархии – благочиния.

  Водоосвящение – освящение воды, совершаемое священником, троекратным погружением креста и благословением. Освященная вода используется для освящения дома, различных предметов, ее пьют с целью духовного укрепления. Водоосвящение бывает великое и малое.

  Врата Царские – главные врата иконостаса – двухстворчатые двери напротив престола. Предназначены исключительно для входа священнослужителей во время богослужения. Обычно на царских вратах помещаются иконы Благовещения и четырех евангелистов.

  Всенощное бдение – общественное богослужение, совершаемое вечером под праздники и воскресения. Состоит из соединения великой вечерни, праздничной утрени и первого часа. Всенощное бдение служится с особой торжественностью

  Горнее место (горнее – слав. высокое) – место в алтаре между престолом и восточной стеной. На горнем месте помещаются кафедры для архиереев и священников.

  Двунадесятые праздники – двенадцать важнейших после Пасхи праздников. Есть неподвижные и подвижные.
  Неподвижными являются (в скобках указывается новый стиль): Рождество Христово – 7 января, Крещение Господне, или Богоявление – 19 января, Сретение Господне – 15 февраля, Преображение Господне – 19 августа, Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля, Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа, Воздвижение Креста Господня – 27 сентября, Рождество Пресвятой Богородицы – 21 сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря.
  Подвижными являются Вход Господень в Иерусалим – шестое (последнее) воскресение Великого поста, Вознесение Господне – сороковой день от Пасхи, Пятидесятница, или День Святой Троицы (Сошествие Святого Духа на апостолов) – пятидесятый день от Пасхи.

  Дьякон (греч. служитель) – священнослужитель, относящийся к первой, низшей степени духовенства. Дьякон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно (кроме крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне). Во время богослужения дьякон приготавливает священные сосуды, возглашает ектению и т.п. 

  Евхаристия (греч. благодарение) – таинство православной церкви, иначе называемое таинством причащения. Таинство евхаристии было установлено Иисусом Христом на Тайной Вечере. По учению православной церкви при совершении таинства евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа, которыми совершается причащение. Евхаристия совершается на литургии во время евхаристического канона.

  Елеопомазание – помазание елеем, символически изображающее излияние Божией милости на помазуемого. Елеопомазание совершается: а) на утрени с полиелеем (торжественным песнопением) после чтения Евангелия, б) над крещаемыми перед крещением.

  Елеосвящение (Соборование) – таинство православной церкви, совершаемое над больными. Таинство елеосвящения установлено на основании слов апостола Иакова в Соборном послании: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пре свитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восстановит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».
  Елеосвящение совершается священниками или архиереями. Совершение елеосвящения желательно несколькими (согласно требнику - семью) священниками (отсюда др. назв. – соборование), но допускается и одним.
  Чин елеосвящения состоит из благословения, начала обычного, канона, ектений о болящем, освящения елея с иерейской молитвой, семь раз читаются Апостол и семь раз Евангелие, после каждого чтения Апостола и Евангелия произносится ектения и читается тайносовершительная молитва с помазыванием больного елеем.
  После седьмого, последнего помазания священник кладет больному Евангелие на голову и читает разрешительную молитву. Елей в таинстве елеосвящения обычно используют смешанный с вином.

  Епархия (греч. область) – церковно-административная единица, управляется архиереем. Епархии разделены на благочиния, состоящие из нескольких приходов. Границы епархий, как правило, совпадают с административным делением страны.

  Епитимия (греч. наказание) – духовно-исправительные меры, накладываемые священником или архиереем на исповедующегося. Епитимия может состоять в посте, усиленной молитве и т.п.

  Иерей (греч. священник) – священник.

  Иконостас – перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти.
  В середине нижнего яруса находятся врата Царские, справа от врат расположены икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которым посвящен храм; слева от врат расположены икона Богородицы и любая другая. За иконами нижнего ряда с обеих сторон расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается икона Тайной Вечери.
  Второй ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников.
  Третий ярус содержит иконы деисисного чина.
  Четвертый – икону Богородицы с Младенцем Христом и иконы предстоящих пророков.
  Верхний, пятый ярус – икону Троицы и иконы предстоящих ветхозаветных праведников и праотцев.
  Завершается иконостас распятием.

  Исповедь – таинство православной церкви, иначе называемое таинством покаяния.
  Во время исповеди человек, исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов. Принимает исповедь священник или архиерей.
  По окончании исповеди священник возлагает край епитрахили на голову кающемуся и читает разрешительную молитву. Кающийся целует Евангелие и крест.
  В церковной практике исповедь принято совершать перед литургией, т.к. миряне к причащению допускаются после исповеди.

  Кадило – металлический сосуд, в котором на горящих углях воскуривается ладан. Каждение совершается священнослужителями в наиболее торжественных местах богослужения.

  Камилавка (греч. верблюд) – головной убор священнослужителя в виде расширяющегося кверху цилиндра, обтянутого материей. Название происходит от византийских головных уборов, делавшихся из верблюжьей шерсти.
  Фиолетовая богослужебная камилавка дается в качестве награждения архидьяконам, протодьяконам и священникам. Черная камилавка - принадлежность облачения монаха.

  Клирос – место в храме, предназначенное для хора.

  Коливо (кутия) – вареная пшеница (или иной злак), подслащенная медом или сахаром. Благословляется в церкви и употребляется в пищу в пятницу первой недели Великого поста в память чуда св. мученика Феодора Тирона, который, явившись в этот день в 362 г. во сне антиохийскому епископу Евдоксию, предупредил об осквернении еды на рынках идоложертвенной кровью.
  Коливо (называемое еще кутией) благословляется также после панихиды по умершему. Зерна символизируют будущее Воскресение; мед или сахар блаженство будущей жизни.

  Коляды – народные песни, посвященные Рождеству Христову.

  Крест – символ спасения и искупления рода человеческого, знамение победы над смертью и адом. Иисус Христос как искупительная жертва освобождения человечества от власти греха умер крестной смертью и в третий день воскрес (распятие на кресте было наиболее позорной и мучительной казнью в Римской империи, которая применялась исключительно к рабам, разбойникам и восставшим против власти Рима).

  Крестный ход – торжественное шествие вокруг храма духовенства и народа с иконами, крестами, хоругвями и др. Совершается в праздничные дни.

  Купель – большой чашеобразный сосуд. Служит для крещения в нем младенцев.

  Лавра (греч. многолюдное место) – название некоторых важнейших и крупных мужских монастырей. В V-VI вв. в Палестине так именовались монастыри, огражденные стенами от нападений.
  В Русской православной церкви лаврами являются: Киево-Печерская (монастырь с XI в., лавра с 1598 г. В советское время дважды закрывалась. Действует с 1988 г.); Троице Сергеева (монастырь с XIV в., лавра с 1744 г. Перед войной была закрыта. Действует с 1944 г.); Александро-Невская (монастырь с XVIII в., лавра с 1797 г. Была закрыта после революции 1917 г.), Почаевско-Успенская (монастырь XVI в., лавра с 1833 г., действующая), Свято-Успенская Святогорская лавра (монастырь с XV в., лавра с 2004 г.)

  Литургия (греч. общее дело) – главное из общественных богослужений, во время которого совершается таинство причащения.

  Месяцеслов – церковный календарь с указанием праздников и дней памяти святых, может также содержать необходимые богослужебные указания. 

  Миряне – часть церковного народа, которая принимает молитвенное участие в совершении богослужения.

  Митра (греч. повязка, носимая на голове) – принадлежность богослужебного облачения архиереев, архимандритов, а также священников, которым право ношения митры дается в качестве награждения; головной убор формы близкой к сферической.
  На митре по бокам помещаются четыре маленькие иконы - Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи и какого либо святого или праздника; и одна икона наверху - Троицы или серафима; архиерейская митра вместо верхней иконы увенчивается маленьким крестом.

  Молебен – богослужение, в котором верующие благодарят или просят о чем-либо Иисуса Христа, Богородицу или какого либо святого.
  Совершается по просьбе верующих или в бедственных случаях (война, засуха и т.п.). Совершение молебна может происходить в храме, в доме, при освящении посевов - на поле, и т. д. Может соединяться с водоосвящением.

  Монастырь (греч. жилище монахов) – комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, принадлежащих общине монахов. Наиболее крупные монастыри называются лаврами. Около монастырей на некотором расстоянии в более пустынном месте устраивались скиты для монахов, стремящихся к уединению. На Руси первый монастырь, Киево-Печерский, появился в XI в.

  Монах (греч. один) – человек, посвятивший себя Богу через принятие обетов. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу.
  Основателями русского монашества считаются преподобные Антоний и Феодосий Печерские, создавшие в XI в. Киево-Печерский монастырь.

  Мощи – останки тел святых. Мощи некоторых святых сохраняются нетленными.

  Настоятель – старшее по административной власти духовное лицо в монастыре или храме. Настоятельницей женского монастыря является игуменья.

  Оглашенные – люди, готовящиеся к принятию таинства крещения и прошедшие чин оглашения. Оглашенные как не являющиеся еще членами церкви не допускаются к присутствию при совершении таинств, на литургии им разрешается присутствовать до начала литургии верных.
  В настоящее время утвердилась практика совершать оглашение непосредственно перед крещением.

  Отпевание – богослужение, совершаемое при похоронах верующего священником или архиереем.

  Панихида (греч. всенощный) – богослужение, на котором совершается поминовение умерших. Панихиды совершаются по просьбе верующих и в установленные дни всей церковью – на радоницу и родительские субботы.

  Паперть – внешняя часть притвора – крыльцо храма.

  Плащаница – плат с изображением тела Иисуса Христа (после снятия с Креста) или усопшей Богородицы. Плащаница Иисуса Христа употребляется во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы, плащаница Богородицы – в богослужении Успения.

  Поминание – маленькая книжица, в которую верующий записывает имена живых и усопших, о которых он молится.

  Праведный – святой, который будучи мирянином и живя в миру, вел святую и праведную жизнь.

  Преподобный – святой, достигший высоты монашеского делания и являющийся образцом монашеской жизни

  Престол – стол, находящийся в середине алтаря, освященный архиереем для совершения на нем литургии. Являет собой место таинственного присутствия Иисуса Христа. Приступать к престолу разрешается исключительно священнослужителям.
  Делается из дерева или камня высотой около метра, облачается в две одежды - нижнюю белую, обвитую веревкой и в верхнюю цветную. На престоле полагаются – антиминс, Евангелие, крест, дарохранительница и лампада.
  В православной церкви принято совершать не более одной литургии в один день на одном престоле (так же как и священник не может совершать более одной литургии в день).

  Престольный, или храмовый, праздник – день, в который отмечается праздник или память святого, во имя которого освящен храм.

  Причащение – таинство православной церкви. Иначе причащение называется таинством евхаристии. При причащении человек под видом хлеба и вина принимает плоть и кровь Иисуса Христа, становится таким образом причастным ко Христу.
Таинство причащения совершается архиереем или священником во время литургии. В православной церкви к причастию принято приступать натощак и после исповеди.

  Проскомидия (греч. приносить) - первая часть литургии, во время которой происходит приготовление хлеба и вина для совершения таинства евхаристии. Совершается священником или архиереем в алтаре на жертвеннике

  Протоиерей – старший священник в белом духовенстве. Звание протоиерея дается в качестве награждения.

  Равноапостольный – святой, который много способствовал распространению христианства в какой либо области или стране. Например - святой равноапостольный князь Владимир.

  Ряса (греч. рваная одежда) верхнее облачение духовенства и монашества – длинная до пят одежда, просторная, с широкими рукавами, черного цвета.

  Святитель – святой архиерей.

  Священник – священнослужитель, относящийся ко второй, средней степени священства. Имеет благодать совершать все таинства, кроме таинства рукоположения. Иначе священник называется иереем или пресвитером. Неофициальное обращение –«отец».

  Скуфия – принадлежность облачения – головной убор в виде небольшой пирамидальной шапочки черного или фиолетового цвета. В настоящее время монахи и архиереи носят скуфию во внебогослужебное время, священникам из белого духовенства богослужебная фиолетовая скуфия дается в качестве награждения.

  Солея – возвышенная часть пола перед иконостасом. Выдающаяся часть солеи напротив врат царских называется амвоном. 

  Трапезная (греч. стол, еда) – здание в монастыре, в которое монашествующие собираются для принятия пищи, т.е. на трапезу. Трапезная обычно расположена в специальном храме.

  Требы – богослужения, совершаемые не ежедневно (т.е. не входящие в суточный богослужебный круг), а по их необходимости (по требованию). Требы делятся на:
  - содержащие совершения таинств – крещение, миропомазание, венчание, исповедь, елеосвящение;
  - не содержащие – отпевание, панихида, постриг, различные молебны, освящение дома, колодца и т.п. Совершителями треб являются священник или архиерей (за исключением крещения, которое может совершаться дьяконом, в крайних случаях может совершаться мирянином). 

  Тропарь – краткое песнопение, посвященное празднику, святому, данному богослужению и т.п.

  Храм – здание, предназначенное для совершения в нем литургии и общественной молитвы, особо устроенное – имеющее престол и освященное архиереем.
  Храм делится на три части: алтарь, среднюю часть храма и притвор. В алтаре находятся жертвенник и престол. От средней части храма алтарь отделен иконостасом. Со стороны средней части перед иконостасом находится солея с амвоном и клиросами. Многие храмы имеют колокольню или звонницы с колоколами для созыва верующих на богослужения. Крыша храма увенчивается куполом с крестом. Храм освящается во имя праздника или святого, день памяти которого является храмовым, или престольным, праздником.

  Церковнослужители – вспомогательные лица, участвующие в общественном богослужении – алтарники, чтецы, певцы и т.п. 

  Часовня – небольшое здание, предназначенное для общественной молитвы – преимущественно богослужений суточного богослужебного круга, в т.ч. часов, откуда происходит название. В отличие от храма часовня не рассчитана на совершение литургии и потому не имеет алтаря.

  Часы – общественные богослужения, совершаемые четыре раза в сутки: первый час - вечером, третий и шестой часы – утром, девятый час днем.
  Первый и третий часы посвящены воспоминанию суда над Иисусом Христом у Каиафы и Пилата, шестой час – воспоминанию крестного пути и распятия Иисуса Христа, девятый час – воспоминанию Крестного страдания и смерти Иисуса Христа. Часы бывают вседневные, великопостные, царские и пасхальные.

  Четки (от слав. счет) – шнурок с узелками или бусинами, служащий для счета прочитанных молитв.

  Чтец – церковнослужитель, во время богослужения читающий богослужебные тексты. 

  Юродивый (Блаженный) (слав. глупый, безумный) – человек, взявший на себя подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия с целью достижения внутреннего смирения.
  

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Добавление комментария

Ваше Имя:*
Ваш E-Mail:*
 
  • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
    heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
    winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
    worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
    expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
    disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
    joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
    sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
    neutral_faceno_mouthinnocent
Вопрос:
два умножить на 2 =
Ответ:*
Введите код с картинки:*
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Переместиться наверх
1 |
. Индекс цитирования