Религиозные сообщества, отделившиеся от Церкви, основанной Самим Господом Иисусом Христом (1 Кор. 3, 11), называются раскольническими, ибо раскол – это самочинное отделение от единства Церкви. Как правило, инициаторы раскола в своих действиях руководствуются политическими мотивами, пренебрегая канонами Церкви и авторитетом Вселенских Соборов.
   Идеология раскола всегда основывается на подмене: понятия церковные (благодатный – неблагодатный, канонический – неканонический) подменяются понятиями внецерковными, политическими (украинский – московский патриархат и т.п.).
   На Украине существуют следующие религиозные сообщества, отпавшие от Православной Церкви: Украинская Греко-Католическая Церковь, Украинская Автокефальная Православная Церковь, Украинская Православная Церковь – Киевский Патриархат.

   Украинская Греко-Католическая Церковь. На соборе 1596 г. в г. Брест-Литовске была провозглашена Брестская уния. Ее приняли несколько епископов, которые при поддержке короля Речи Посполитой Сигизмунда, в противостояние церковной полноте, самовольно решили вопрос о присоединении Восточной Церкви к Западной с подчинением Римскому папе. При этом был сохранен восточный обряд, чтобы «облегчить» православным переход в католичество. Брестский собор положил начало притеснению православных. Уния много веков насильно насаждалась на украинских землях, находившихся под властью католической Польши.

   Украинская Автокефальная Православная Церковь. В 1990 г. священник Петропавловского храма г. Львова с группой единомышленников без благословения своего епископа и священноначалия вышел из юрисдикции РПЦ и самочинно основал, вместе с заштатным епископом Иоанном (Боднарчуком) «автокефальную церковь» (УАПЦ). Православная Церковь, не видя с их стороны покаяния, запретила их в священнослужении на основании Апостольских правил: 31,32,33, 34 и др. Приехавший же из Америки и возглавивший эту организацию Мстислав Скрыпник вообще не имел канонического священства. Происшедший раскол, осудил патриарх Димитрий I, заявив, что 1 Вселенская Патриархия признает только Русскую Православную Церковь. Митрополит Филарет (Денисенко), бывший в то время Предстоятелем самостоятельной в управлении Украинской Православной Церкви в составе РПЦ, также резко выступил против автокефального раскола. Однако вскоре, в силу своих политических интересов, он сам стал инициатором и главой нового раскола.

   Украинская Православная Церковь-Киевский Патриархат. На Архиерейском Соборе РПЦ 1992 г. митрополиту Филарету (Денисенко) было определено созвать Собор епископов в Украине для избрания нового Предстоятеля, что он перед Крестом и Евангелием поклялся сделать. Однако он не пожелал исполнить волю этого Собора и, прибыв в Киев, самочинно, при поддержке политических сил, развернул деятельность по организации раскола, нарушив 34-е Апостольское правило. Запрещенный в служении, лишенный сана Филарет организует т.н. «церковь» Киевского Патриархата, отбирая силой храмы у Православной Церкви, ложью вводя в заблуждение верующих. Собором РПЦ 1997 г. бывший митрополит Филарет (Денисенко) был анафематствован (отлучен от Церкви).

   Все вышеперечисленные религиозные сообщества являются неканоническими, т.е. незаконными. Все священнодействия, совершаемые представителями этих сообществ, безблагодатны и неспасительны. Ни одна из Поместных Православных Церквей не имеет с этими сообществами духовного общения.
   Молитва в раскольническом храме, участие в их богослужении и даже совместная молитва с раскольниками вне храма чреваты для православного человека отпадением от Церкви (правило 10 свв. Апостолов).

Листовка православного клуба «Сретение»
при воскресной школе Киевской Духовной Академии и Семинарии
(Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра).
Все данные взяты из путеводителя «Православный Киев», изданного Православным педагогическим обществом г. Киева в 2003 г. 

  Отличия католической церкви от греко-православной церкви