Доброе – село, центр Добровского сельского совета Симферопольского района.
  Расположено в 17 км от города Симферополя, в уникальном месте – долине самой протяженной и полноводной реки Крымского полуострова Салгир.
  Площадь села – 345,6 га, население – более 3,6 тыс. человек, дворов – 795.
  Образовано в XV в. 

  В состав Добровского сельского поселения входят села Андрусово, Заречное, Краснолесье, Лозовое, Мраморное, Перевальное, Петропавловка, Пионерское, Привольное, Ферсманово, Чайковское.

    В селе действует православный храм святой великомученицы Варвары.

   В Салгирской долине находятся редкие по своей красоте пещеры «Мраморная», входящая в пятерку лучших пещер мира, и «Кизил-Коба» общей протяженностью ходов свыше 22 км, являющаяся памятником Республиканского значения. Тысячи туристов привлекают склоны исполина Чатыр-Даг. Уникальные дубово-грабовые леса и самое чистое водохранилище Крыма – Аянское дополняют эту красоту, делают Салгирскую долину одним из красивейших мест Крыма.
  История долины богата и уходит в далекую древность. Долина названа Салгирской в честь самой длинной реки Крыма – Салгир. Ее длина – 204 км. Она начинается в центральной части Главной Горной гряды в глубоком лесистом ущелье, спускающемся с Ангарского перевала.

  Поток, идущий по дну ущелья, называется Ангара. Питается Ангара водами, стекающими со скал гор Чатыр-Дага и Демерджи. Ниже села Перевальное в нее впадает речка Краснопещерная, исток которой находится у знаменитой пещеры Кизил-Коба. От этого места река и получает название Салгир.
  В селе Заречное слева в реку Салгир впадает еще один крупный приток, берущий начало у северных склонов Чатыр-Дага – Аян. Приняв поток Аян, Салгир длительное время течет по обширной межгорной котловине мимо сел Доброе, Пионерское, Лозовое, «прихватывая» по пути мелкие притоки с окрестных холмов. Река прорезает Внутреннюю и Внешнюю горные гряды, а в северной части г. Симферополя принимает правый приток малый Салгир, который берет начало в узком лесистом ущелье на северной оконечности Долгоруковского массива.

   На границе села Лозовое и города Симферополя в 1955 г. построено Симферопольское водохранилище. До сооружения водохранилища по долине реки Салгир нередко проносились разрушительные паводки. В декабре 1933 г. был зафиксирован самый большой расход воды в реке - 118 куб. м в секунду. В ХIХ в. г. Симферополь страдал от этой такой безобидной, на первый взгляд, речки. В журнале Министерства внутренних дел (1847 г.) сообщалось: «16.06.1847 г. в г. Симферополе и его уезде скоплением воды от проливного дождя частью разрушило, а частью сильно повредило разные строения и сады. Погибло 3 человека, много овец и птицы» (Ю.И. Шутов «Воды Крыма»).

  По-своему любят жители красивую, неповторимую природу долины Доброй, ландшафт от Симферопольского водохранилища до Ангарского перевала. Они не только сами восхищаются ее красотами, они живут в этой красоте в единении с природой, своими руками преображают ее.

   Въезжаешь в долину незаметно. Симферопольский городской парк, переходящий в лес – элементы, позволившее естественно и глубоко срастись городу и Долине: это как рука, вытянутая к морю. Разницу замечаешь за счет постепенного перехода от городской настройки к усадебной, сельской, где превалирует природа.
  Взгляд останавливается на огромной межгорной чаше и ее ребристо-голубой глади  искусственного озера, окруженного с двух сторон главной грядой Крымских гор. На возвышенных местах, окружающих водохранилище, руками тружеников долины создан лесопарк из разнообразных древесных пород.
  Говорят, что Долина переживает седьмую цивилизацию. Заселена она издревне, о чем свидетельствуют многочисленные скифские поселения, городища, курганы с 3 в. до н.э. по IV в. н.э. Около 37 сел отмечены на карте Крыма начала ХХ в., а в 1950-1960 гг. образовался природно-хозяйственный комплекс – Добровская система расселения.

  Первая дорога из Симферополя в Алушту была построена 1824-1826 гг. Местами она совпадала со старой вьючной тропой, повторяла ее изгибы и повороты. Построена она была по указанию императора Александра I, а на месте, где он останавливался, направляясь на Южный берег, значился Александровским с надписью: «По велению императора Александра I дорога сия от Симферополя до Алушты через хребет Яйлы, начатая с 1824 г. устроена в царствование императора Николая I в 1826 г. при новороссийском и бессарабском генерал-губернаторе К.Н. Воронцове, гражданском обере Нарышкине, подполковником Шипиловым». В этом месте прежде проходило шоссе, которое в виду значительной крутизны подъема в 1860 годах было перенесено ближе к Чатыр-Дагу. Общая протяженность трассы – 48 км. Новая троллейбусная трасса, построенная в 1959-1960 гг., Симферополь-Алушта на 3 км короче предыдущей.  

  По обеим сторонам от трассы на протяжении 32 км от Симферополя до Ангарского перевала и на 15 км вглубь от трассы раскинулись 12 населенных пунктов Добровского сельского поселения, в т.ч. 5 массивов компактного проживания депортированных граждан.
  Территория включает 31 тыс. га земли, 5 сельскохозяйственных предприятий, 3 карьера, 3 лесничества, фабрика мороженого, 2 жилищно-коммунальных предприятия, пекарня, 5 общеобразовательных школ, Республиканская школа-интернат, Республиканское среднее специализированное училище Олимпийского резерва, Республиканский противотуберкулезный диспансер, участковая больница, 5 фельдшерско-акушерских пунктов, 5 клубов, 5 библиотек, 2 детских дошкольных учреждения, опорный пункт милиции, 7 автозаправочных станций, 13 памятников истории культуры, 74 частных предприятия и 71 физическое лицо, воинские подразделения Министерства обороны, школа «Гун-Фу», спортивный клуб двухкратного олимпийского чемпиона по греко-римской борьбе Рустема Казакова, пещеры «Красная», «Мраморная» и «Эмине-Баир-Хосар».
  На 630 га земли размещено более 10 тыс. дачных участков жителей Симферополя, Алушты, Ялты.

  Историю древних поселений в районе  долины реки Салгир, в его предгорной части, можно восстановить только по раскопкам поселений Кизил-Кобинской культуры и по исследованию более древних находок на этой территории. По мнению ученых, кизилкобинцы появились в Крыму в конце 9-8 вв. до н.э., а сошли с исторической сцены около 3-2 вв. до н.э. О чертах кизилкобинской культуры археологи знают довольно много, а вот носителя этой культуры – народ, создавший ее, остается до сих пор загадкой для науки и имя ему дали по названию пещеры «Кизил-Коба», где впервые ученые откопали древние вещи, принадлежащие этому народу.  

  Кто такие были народы, населявшие Кизил-Кобинскую пещеру? Как же произошло открытие этого народа? В России всегда были любопытные, бескорыстные люди, изучавшие родной край, его историю и природу. В 1914 г. симферопольский землемер Сергей Иванович Зобнин, увлекшись археологией, произвел первые разведки на небольшой площадке перед входом в нижнюю пещеру. И раскопал не клад, не драгоценности, а простые вещи, нужные для того времени: каменные отбойники, кремневые ножи, листообразные наконечники копий, скребки, костяные иглы, обломки лепной посуды с геометрическим орнаментом. Сам того не ведая, С.И. Зобнин открыл новую культуру в истории человечества. В 1921 г. археологи Н.А. Эрнст и Г.А. Бонч-Осмоловский еще раз обследовали кизил-кобинское ущелье. Они собрали много находок, но самой лучшей оказались обломки посуды. Гладкая глянцевая поверхность, черная или розово-коричневая с вдавленным или нарезным орнаментом и изящная форма придают посуде кизилкобинцев праздничный, нарядный вид.

  Тогда же на первой туфовой площадке перед пещерой было впервые раскопано жилище человека, обитавшего в ущелье 2,5 тыс. лет назад. Кизилкобинец вырубал в мягком туфе полуземлянку с низкой лежанкой и нишами по бокам. Тут же оказались две ямы  для хранения зерна, обломки лепных горшков, мисок, кубков, кольца, браслеты, датируемые началом эпохи железа. О духовной жизни кизилкобинцев рассказывают материалы. Письменности не было и ценную информацию дают погребальные вещи. Сопровождающие находки – посуда, оружие, украшения – говорят о вере в то, что человек переселился в другой мир, подобный земному, где тоже надо есть, пить, одеваться, трудиться и молиться. (Из лирического путеводителя «Магия Крыма» В. Авианда).
  Нашли археологи и изделия из металла, так что литейное, прядильное и ткацкое дело кизилкобинец знал и осваивал. Костяные иглы, точильные камни, пряслица и ткацкие грузила будто несли далекое тепло мозолистых рук кизилкобинцев. Он не был первым человеком, поднявшимся на яйлу. За много тысяч лет до кизилкобинцев яйлу посещали кроманьонцы, охотники каменного века. Камневые наконечники их стрел, обломки ножей иногда вымывают дождевые потоки снеговых вод.

  Рядом с кизилкобинцами выжигали лес, обрабатывали мотыгами землю под свои крохотные посевы, пасли скот, охотились, ловили рыбу ранние тавры. Те самые тавры, с потомками которых пришлось иметь дело милетским и гераклийским грекам – торговцам, мореплавателям. О том, что здесь жили тавры, определенно говорит Таврский могильник, обнаруженный на юго-восточных склонах Демерджи в урочище Малаба. Настоящий таврский «город мертвых» есть на отрогах Долгоруковской яйлы на дальних подступах к Большой Демерджи у села Барановки.
  «Долгое время считалось, что именно таврам горный Крым обязан своим античным именем – таврика. Впрочем, никто не знает настоящего имени тавров, которых и народом то можно было назвать с большой натяжкой, поскольку они не были едины в этническом отношении. Вероятнее всего, это был конгломерат разноязычных и по-разному звавшихся племен. А таврами этих людей нарекли все те же греки, то ли за свирепый, как им казалось, нрав («таурос» – по-гречески бык), то ли потому, что тавры будто бы обладали несметными стадами крупного рогатого скота. В античное время были распространены топонимы с корнем «тавр», происходившего от слова «тур», что означало гора. И вполне возможно, что Тавром, таврикой греки первоначально называли горный Крым». (В.П. Терехов, «Там, за Демерджи»).

  Терехов не в состоянии дать ответ на свой вопрос: «Кто же они, эти люди, жившие до нашей эры?» Кем они доводятся кизилкобинцам, только ли соседом? Очень может быть, что кизилкобинцы были одним из племен большого конгломерата, названного таврами. Тавры были хорошими скотоводами. Жили в домах с дымоходами.
  В 7-5 вв. до н.э. сквозь узкое горлышко Перекопского перешейка просочились скифы и постепенно заполнили крымские степи. Кочевые скифы стали земледельцами, смешивались с греками, перенимали их язык и культуру.
  Вечный и непреодолимый процесс смешивания народов привел к тому, что около рубежа нашей эры тавров от скифов уже нельзя было отличить, и ученые называли их тавро-скифами или скифо-таврами.

  Однако новые открытия памятников культуры крымских скифов выдвинули необходимость коренного пересмотра вопроса о путях исторического развития скифов. И уточнения вопроса о роли наследия крымских скифов в процессе формирования культуры и государственности восточных славян. С этой целью в 1945 г. была создана тавро-скифская археологическая экспедиция Государственным музеем изобразительного искусства им. А.С. Пушкина и Институтом истории материальной культуры имени Н.Я. Марра Академии наук СССР.
  В 1946 г. участники экспедиции изучили древние скифские пути, которые проходили через район Неаполя на южное и западное побережье Крыма. Руководящими данными для этих путей явились древние колеи, местами хорошо заметными на выходе известняка и расположенными скифскими придорожными селениями и укреплениями.
  Удалось проследить направление одной из основных скифских дорог к ЮБК. Этот путь проходил у подножия вверх по долине Салгир, по его левому склону.

  В 8 км к юго-востоку от Неаполя у селения «Тахта Джами» обнаружено типично скифское селище. Оно лежит на второй верхней террасе долины Салгира у подножия высокого левого берега.
  Селище лишено оборонительных сооружений. Его культурный слой достигает 1,5 м. Северная часть селища уничтожена при прокладке шоссейной дороги Симферополь-Алушта.
  У села Доброе, там, где древняя скифская дорога поворачивает на юг в сторону нынешнего Краснолесья, высится прекрасно сохранившееся небольшое скифское городище. Лежит оно на левом берегу Салгира в 14 км он Неаполя и в 6 км от селения Тахта-Джами. По своему облику городище Доброе в миниатюре напоминает Неаполь Скифский. Но в отличие от Неаполя, это не город, а хорошо укрепленный пункт – крепостица, окруженная со всех сторон каменной стеной.
  Площадь городища расположена в пределах 6 тыс. кв. м. Городище являлось одним из опорных пунктов Неаполя. Далее скифская дорога, судя по остаткам старых колей, проходила мимо деревень Тавель (Краснолесье) и Кайляры (Поляры) и шла вдоль западного склона Палат-горы с подъемом на Яйлу в районе урочища Суаш. Затем дорога пролегала среди букового и грабового леса на юг и, наконец, достигала терассы, идущей вдоль на запад почти отвесного склона Эклези-Бурун. Здесь дорога огибала подножье вершины Палат-горы и поворачивалась на юго-запад (П.Н. Шульц, профессор, начальник тавро-скифской экспедиции Академии наук СССР. Советский Крым 1947 г. №5).

  А по Салгирской долине, как и в Крымских степях, скрыты в земле курганы – захоронения военачальников и царей, мечтавших сохранить свою власть и богатство и после смерти.
  В настоящее время они сохранились как памятники местного значения, это: городище «Тахта-Джами» I в. н.э. в селе Андрусово – возвышение у западной обочины Симферополь-Алушта; позднее скифское городище, поселение 3 в. до н.э. – IV в. н.э. в селе Доброе; поселение эпохи бронзы в селе Заречное. Северное подножье Аянского горного массива; поселение с гончарными печами VIII-X вв. н.э. в селе Краснолесье над биологической базой университета; поселение в селе Мраморное VIII в. - склон горы к югу от карьера - урочище Тую; поселение XII-XVII вв. в селе Мраморное - северо-западный склон Таз-Оба; позднеантичное поселение I-IV вв. в селе Перевальное, устье Малиновой балки; городище Джалман 3 в. до н.э. в селе Пионерское в 2,5 км к северо-востоку; жилой дом бывшей усадьбы Кеслера (графа А.Ф. Монтене) в селе Пионерское; мечеть Эски-Сарай (руины) XIV-XV вв. селе Пионерское; городище Джалман 3 в. до н.э. – III в. н.э.; пещерное святилище – 7-6 вв. до н.э. – нижнее плато Чатыр-Дага, карстовый колодец над Аянским водохранилищем; пещерная стоянка Кизил-Коба – палеолит.

  Исходя из сведений «Истории и археологии древнего Крыма», можно убедиться, что наиболее заселенными местами были Курцовская и Салгирская долины.
  На протяжении ряда столетий густонаселенная долина реки Салгир была наполнена активной хозяйственной жизнью. Наличие воды, хорошие и плодородные земли, близость леса, древние пути, связи степной части Крыма с Черноморским побережьем были благоприятными условиями для развития садоводства, огородничества, хлебопашества, технических культур, скотоводства (особенно овцеводства), охоты и ремесел. 

  Не случайно, после присоединения Крыма к России, земли Салгирской долины империатрица Екатерина II раздарила дворянам и военнослужащим, отличившимся в русско-турецкой войне. Населенные пункты, расположенные в долине реки Салгир: Эски-Орда (Лозовое), Тахта-Джами (Андрусово), Татай-кой (Ферсманово), Кильбурун (Горки), Эски-Сарай (Монетное), Джалман стало называться селом Пионерским, объединив села Горки и Монетное; Мамут-Султан (с. Доброе); Тав-эль, Эки-таш, Пайляры, Терекунда, Двукамянка, затем Краснолесье; Шумхай (с. Заречное); Чавке-Ангара (с. Перевальное); Биюк-Янкой (с. Мраморное); Ени-Сала (с. Чайковское) переименованы Указом Президиума Верховного совета РСФСР № 619/3 от 21.08.1945 г. и № 745 от 18.05.1948 г. «О переименовании населенных пунктов Крымской области».

  О существовании деревень вдоль реки Салгир говорится в XIV т. сочинений В.П. Семенова-Тянь-Шаньского: «К юго-востоку от г. Симферополя идет одна из самых живописнейших дорог через Крымскую Яйлу – почтовое шоссе на г. Алушта».
  Описание села Мамут-Султан, так называлось с. Доброе до 21 августа 1945 г., (переименовано село по Указу Президиума Верховного Совета РСФСР № 619/3) дает Семенов-Тянь-Шаньский: «…На 14 версте от Симферополя в деревне Мамут-Султан помещается первая почтовая станция». В настоящее время неподалеку от того места построена АЗС «Современник». И далее «…Деревня, владеющая 18 тысячами десятин земли в долине реки Салгира в соседних горах, принадлежала некогда братьям Селямет-Мурзе и Али-Мурзе Крымтаевым, родовитый предок которых Батыр-ага устроил здесь лучший в Крыму конский завод из местных и черкесских пород. В настоящее время это имение принадлежит князю Н.С. Долгорукову, у которого в 5 кусках, включая упомянутый участок Эски-Сарая, насчитывается 35 десятин фруктового сада».

  После Победы Октября в 1917 г. на территории села Мамут-Султан был организован колхоз, который занимался в основном плодоовощеводством. На территории села работал Мамут-Султанский сельский совет, деятельность которого была прекращена с началом Великой Отечественной войны.
  Навсегда останется в памяти жителей села Великая Отечественная война. Они, как и все советские люди, выступили на защиту Родины. Многие из них не вернулись с фронта. В I томе «Книги Памяти Автономной Республики Крым» занесены фамилии 10 жителей села. О жестоких боях, проходивших через село, свидетельствует обелиск на братской могиле советским воинам, погибших в ноябре 1941 г. Известна фамилия лишь одного из погибших – лейтенанта И. Афанасьева.

 

  Закончилась война. Медленно заживали раны, нанесенные войной. Жители сел долины приступили к восстановлению разрушенного хозяйства. В каждом селе Салгирской долины возобновили работу колхозы и сельские советы, а их насчитывалось более 13.

  С 1950 г. началось укрупнение колхозов и советов. На основании Указа Президиума Верховного Совета ССР № 179 от 30 июня 1945 г. Крымская АССР была преобразована в Крымскую область.
  Указом Президиума Верховного Совета РСФСР № 619/3 от 21 августа 1945 г. «О переименовании сельских Советов и населенных пунктов Крымской области» Мамут-Султанский сельский совет депутатов трудящихся переименован в Добровский сельский Совет депутатов трудящихся.
  На основании решения Крымоблисполкома № 492 от 26 июня 1959 г. работавшие к тому времени два сельских совета – Зареченский и Пионерский объединились в один Добровский сельский совет с центром в селе Доброе.

  В 1959 г. колхозы Салгирской долины объединились в один имени Михаила Ивановича Калинина с центральной усадьбой в селе Доброе. По рекомендации Крымской опытной станции садоводства Украинского НИИ садоводства, 150 га новых земель были отданы под внедрение в производство методов закладки образцово-показательных садов на больших территориях, старые сады на площади 330 га были реконструированы. Такая судьба постигла и сады центральной усадьбы села Доброе.
  Первым председателем объединенного Добровского сельского совета был избран Сергей (Степан) Михайлович Капустин. Участник Великой Отечественной войны, Победу праздновал в Вене, а снял офицерские погоны спустя 10 лет после окончания войны. Знакомству с Крымом обязан военной службе. После ухода в запас работал бригадиром и секретарем партийной организации в селе Перевальное, а в 1959-1982 гг. бессменно возглавлял Добровский сельский совет.

  В 1964 г. на базе колхоза имени М.И. Калинина создано многоотраслевое хозяйство: совхоз «Перевальный», в котором первоначально работало 1,6 тыс. жителей долины. За совхозом было закреплено 4,9 тыс. га сельхозугодий, в т.ч. 2,9 тыс. га пахотных земель. Хозяйство специализировалось на садоводстве, выращивались также табак, зерновые и эфиромасличные культуры. Было развито животноводство. Широко внедрялось пальметтное садоводство. Из года в год хозяйство добивалось высоких показателей по производству сельскохозяйственной продукции. За эти годы в селе были построены 50 переселенческих домов, один – 16-квартирный, два – 18-квартирных, один – 48-квартирный и 4-квартирные дома. Также средняя школа, детский сад, 2 общежития, клуб, столовая с гостиницей, промышленный холодильник, плодовоупаковочный пункт, высокомеханизированный ток для приемки и переработки зерна.

  С 1989 г. началось массовое возвращение на Родину депортированных граждан. В селе Доброе выделено 2 массива застройки «Камыш-Кора» и «Буки». Более 100 семей крымских татар приобрели дома в селе Доброе путем купли-продажи.

  В 1990 г. председателем сельского совета был избран бывший председатель профсоюзного комитета совхоза «Перевальный» Геннадий Андреевич Калужин. Геннадий Калужин пользовался большим авторитетом среди жителей долины, которые затем трижды – в 1998, 2002, 2006 годах – избирали его Добровским сельским головой. На 56-м году Геннадий Андреевич ушел из жизни.

   Совхоз «Перевальный» в условиях перестройки по объективным причинам к 1997 г. окончательно прекратил свое существование. С этого момента и по настоящее время сельский совет работает в совершенно новых условиях: создается первоначально хозяйственное звено, а затем два жилищно-коммунальных хозяйства по оказанию услуг населению села и долины.

  На территории села расположены:
  - средняя общеобразовательная школа, которая в 2016 г. отметила свое 40-летие. За этот период базовое среднее образование здесь получило более 2,6 тыс. человек, а полное среднее образование – более 1,3 тыс. человек. Золотой медалью «За особые успехи в обучении» награждены 24 учащихся, серебряной «За успехи в обучении» – 30. Руководит школой на протяжении более 35 лет заслуженный учитель Украины Яков Михайлович Слонимский;

Слонимский Я.М.

Детский сад "Василек"

 

 

Детский сад "Теремок"