День за днем. 4 Марта
Пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей.
Ис. 34, 28
В Ветхом Завете встречаются посты, тоже сорокадневные. Все они вызваны были особенными обстоятельствами, имели от Бога особое назначение и приносили особые плоды. В самом начале Ветхого Завета мы читаем про Моисея, кротчайшего из людей, что он видел Бога лицем к лицу (Исх. 33, 11). В самом начале трудного своего поприща – постоянной, тяжелой борьбы с народом, «раздражающим Господа Бога Своего», – он взошел на гору. И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета (Ис. 34, 28).
Он оставил на время свое земное дело, свои заботы и труды и поднялся прямо ко Господу Он видел Его, насладился Им, озарился Им, так что лицо его долго потом сияло. Он пробыл с Ним наедине, в этом чудном, непрерывном общении, внимая Его воле и Его словам, сорок дней и сорок ночей! Вот удивительный пост! Пост тесного общения и сокровенной беседы с Богом.
Каким образом мог он видеть Бога? Это нам не сказано; это словами описано быть не могло. Но мы верно знаем, что это свидание действительно было, и оно оставило след неизгладимый. Лице его стало сиять лучами, оттого что Бог говорил с ним (Исх. 34, 29), и душа его, явившаяся перед Отцом, Который втайне (Мф. 6, 18), приняла силу и благодать на всю последующую жизнь его. Это был пост близкой встречи с Богом.
А наш пост заключается ли в искании Лица Божия, подобно Давиду, когда он сказал: Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я, Тебя жаждет душа моя… чтобы видеть силу твою и славу Твою (Пс. 62, 2, 3)? Уединяемся ли мы для беседы сокровенной с Господом, в которой заключается тайная сила христианской жизни? Угодный пост Богу – это сближение и общение души с Ним, и к этому посту призван не только Моисей, но и каждый из нас.